Почему Бог выбрал эту обезьяну - свящ. Антоний Лакирев

могут себе это позволить: выкармливание детенышей происходит не очень долго (порядка трех-четырех лет) и требует не такого большого объема не слишком трудно достающихся ресурсов. С точки зрения самцов, вкладываться в выращивание детенышей имеет смысл только для вожака и высокоранговых самцов, вероятных отцов имеющихся детенышей. Но и для этого может быть вполне достаточно заботы о группе в целом.

Строго говоря, как мы уже указывали выше, шимпанзе отделяют от нашего с ними общего предка не менее 6 миллионов лет, если не все десять. Поэтому утверждать, что у накалипитека репродуктивное поведение было похоже на таковое у шимпанзе, нельзя. Вполне возможно, что у общего предка это было устроено подобно более поздним австралопитекам или даже Homo, а шимпанзе долго эволюционировали в другую сторону.

Заметим, что у горилл (чья эволюционная линия расходится с нашей и шимпанзиной чуть раньше) наблюдается гаремная структура. Единственный в группе самец является отцом всех детенышей и «супругом» всех имеющихся самок и заботится о тех и других, составляющих его семью. Здесь вопроса о том, являются ли детеныши носителями генов вожака, не возникает вовсе. Быть может, это похоже на семейную организацию общих предков не меньше, чем то, что есть у шимпанзе? А может быть, надо еще учесть моногамные семьи гиббонов и орангутанов, живущих парами, а не группами?

Семейная структура современных людей относительно разнообразна; некоторые антропологи считают это разнообразие нужной и полезной частью культурного наследия — мне эта точка зрения, мягко говоря, не близка. В реальности наиболее распространены типичная моногамия (строгая или серийная, о чем речь пойдет ниже) и гаремная структура, не слишком отличающаяся от моногамной при небольшом масштабе. Быть может, гаремные структуры возникают на базе типичной моногамии и, кстати говоря, очень не для всех (не надо считать образчиком гарема гарем падишаха; лучше иметь в виду нищего бедуина, мечтающего о покупке второй жены…). Остальные, экзотические варианты, характерны для тех мест, где люди вынуждены вести уж очень суровую борьбу за выживание — и то не всегда. Думаю, подробно описывать семейные и брачные обычаи нашего вида не так обязательно: все в курсе. Добавлю только, что нам следует помнить об отличии того, что считается в том или ином обществе нормативным, от того, что реально имеет место…

Нормативной значительная часть человечества считает строго моногамную семью, неважно — нуклеарную или вписанную в более широкий клан. А фактически это далеко не так и моногамия часто оказывается серийной. Другая значительная часть человечества считает нормативной полигамную семью, в которой у мужчин по четыре жены, а у особенно богатых и имеющих власть — десятки. А фактически мужчин и женщин рождается примерно поровну, а не четыре девочки на одного мальчика. И если такое общество постоянно воюет, в каждом поколении теряя восемь мужчин из десяти, то такая полигамия отчасти реальна, и то не во всех сословиях. А если наступает мир — хорошо, если каждому достается хотя бы по одной жене. В группах наших далеких предков гибла, напротив, значительная доля женщин, потому что роды детенышей с большим мозгом были опасным делом. Так что тут уж было не до полигамии…

Насколько можно судить, большинство антропологов сомневаются, что репродуктивное поведение наших далеких предков (австралопитеков и ранних Homo) было похожим на наше. Тем не менее, раз уж орангутаны и гиббоны являются нашими дальними родственниками, склонность к моногамии не была совсем уж чуждой для наших с ними общих предков, живших более 15 млн л. н. Значит, есть основание предположить нечто подобное и для накалипитека?

г. Социальная моногамия

Типичные гипотезы о том, как была устроена эта важная сфера жизни у ранних Homo, а также и у гейдельбергских людей, сводятся к вариантам, получившим названия «социальная моногамия» и «сериальная (или серийная) моногамия». Сериалы здесь, на первый взгляд, ни при чем… Кроме этого, различают еще т. наз. «сексуальную моногамию», которую обычные люди называют строгой или постоянной моногамией. В этом варианте пара создается один раз и на всю жизнь и ни один из партнеров не изменяет другому. В существование этого варианта у предков, насколько можно судить, никто не верит, тем более что и у потомков он встречается не так часто.

Чаще всего исследователи предполагают, что более древним вариантом была серийная моногамия, при которой пара существует в течение одного репродуктивного цикла, от образования пары до завершения выкармливания ребенка. После этого пара распадается и партнеры создают новые — или не распадается, как повезет. Обратим внимание, что популярная в современном мире версия серийной моногамии подразумевает, что пара создается на какое-то время и никто не обещает, что это навсегда. При этом в то время, пока пара существует как таковая, в другие отношения партнеры не вступают. Многие думают, что серийная моногамия была основным типом отношений у далеких предков. Постепенно пары стали распадаться реже и серийную моногамию начала вытеснять социальная.

На достаточно раннем этапе эволюции человека обеспечение детенышей пищей стало требовать все больше и больше усилий. Для того чтобы потомство не погибло и гены были успешно переданы следующему поколению, уже недостаточно было заботы только со стороны матери. К тому же не будем забывать, что продолжительность детства, периода, когда дети не могут выжить без родительской заботы, постепенно увеличивалась. Помимо прочего, это было связано с отбором на более крупный и эффективный мозг. Таким образом, чтобы прокормить детеныша не малопитательными фруктами, а разнообразной пищей (в том числе белковой) в течение более долгого времени, нужно было как-то кооперироваться.

Следующее важное соображение: у шимпанзе (скорее, впрочем, у бонобо) изредка наблюдается репродуктивная практика, получившая название «секс в обмен на пищу». В первом приближении суть ее предельно проста: самец, жаждущий внимания определенной самки, время от времени приносит ей пищу, получая в ответ желаемое. В условиях, когда бананов полно и далеко ходить за ними не нужно, это не слишком удачная стратегия: усилий затрачивается много, а репродуктивный успех в форме передачи генов следующему поколению не слишком велик. Однако если ресурсов меньше и добывать их труднее — например, нужно бегать полдня по саванне, чтобы найти мозговую кость — такая стратегия может оказаться выгодной, особенно самкам.

При ближайшем рассмотрении картина оказывается сложнее: дело не только в сексе (при всей его очевидной значимости, это не единственный мотив поведения гоминид) и не только в пище (при всей ее, опять-таки, важности). Любая самка в группе, отдаленно напоминающей шимпанзиную, постоянно сталкивается с опасностью как со стороны хищников, так и со стороны сородичей — я имею в виду инфантицид и насилие со стороны высокоранговых самцов.

Учтем еще такой важный антистрессовый фактор, как груминг… Забота друг о друге (что, собственно, и есть смысл груминга) снижает стресс у обоих участников; секс при желании можно счесть разновидностью такого взаимодействия (у бонобо это бросается в глаза: в ситуации, где шимпанзе или мартышки занимаются грумингом, бонобо занимаются сексом). Может быть, грубоватую формулу «секс в обмен на пищу» следует изменить: «дружелюбие, груминг, секс и еще кое-что в обмен на заботу, в том числе пищу и защиту». В таком виде мы получаем тенденцию, которую даже в промискуитетном сообществе вроде шимпанзиного естественный отбор быстро превратит в основную, потому что она реально повышает вероятность выживания потомства.

Любопытно, что некоторые (e. g. Оуэн Лавджой37) связывают развитие прямохождения с необходимостью бегать за деликатесами для подруги в соседнюю долину — или в супермаркет. Что ж, идея не хуже прочих…

Немного забегая вперед, заметим также, что у людей в нормальном случае в воспитании ребенка принимают участие оба родителя. И это происходит в постоянном личностном контакте и отца, и матери с ребенком. Далее у всех млекопитающих существуют нейрогормональные механизмы, обеспечивающие особые отношения родителей и детенышей (обычно в них задействованы, в частности, окситоцин и вазопрессин38), люди в этом — не исключение. Но у нашего рода (Homo) в этих контактах особенно интенсивно задействованы система зеркальных нейронов и т. наз. теория ума (см. ниже, глава 9). Именно так, в частности, дети осваивают особенности человеческого